ျမန္မာ စစ္တုရင္ အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

(႐ိုးရာအားကစား)

ဇန္န၀ါရီ (၃) ရက္က ေရစႀကဳိၿမဳိ႕ အမွတ္ (၈) ေဇယ်ဝတီ ရပ္ကြက္ ဗလငါးတန္ စာၾကည့္သင္းမွ ႀကီးမွဴး၍ တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္လု နီးပါး ျမန္မ့ာ စစ္တု ရင္ကို ျပန္လည္႐ွင္သန္ ေစရန္အတြက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အထိမ္း အမွတ္ အားကစားၿပဳိင္ပြဲမ်ားတြင္ ထည့္သြင္း က်င္းပေပးျခင္း ျဖစ္ၿပီး ၁၉၇၅-၁၉၇၆ ခုႏွ စ္ေလာက္ ကတည္းက

ေရစႀကိဳၿမိဳ႕မွာ ေရပန္းစားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ စစ္တုရင္ ကစားနည္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အဲဒီ အခ်ိန္ ကေတာ့ ဆရာဟန္ႏွင့္ ဦးတင္ လွ (သြားစိုက္ )တုိ႔ ကစားေနတာကို ေဘးကၾကည့္ၿပီး အားက် မိခဲ့သည္။ ယခုမွ အသစ္ အဆန္း သဖြယ္ ျပန္လည္ျမင္ခြင့္ ရရွိျခင္းေၾကာင့္ စစ္တုရင္ ႐ုပ္ မ်ားကို ထုလုပ္သူ ကိုယ္တိုင္ လည္း ႏွစ္ေပါင္း ၄ဝ ခန္႔ ကစားေနသူ အသက္ ၇၆ ႏွစ္ရွိ ဦးစိန္ဝင္း (ဦးစီးမွဴး-ေမြး/ကု-ၿငိမ္း) အား ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္း ခဲ့သည္။

ေမး ။ အ႐ုပ္ေတြကို ဘယ္လိုအသားနဲ႔ ထုလုပ္ရတယ္ဆိုတာနဲ႔ ထုလုပ္ပံု စနစ္ကို သိပါရေစ ခင္ဗ်ား။

ေျဖ ။ အ႐ုပ္ထုတဲ့ အသားက ယမေနသား၊ သရက္သား အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဒီကစား နည္းက စိတ္ကိုႏွစ္ၿပီး စဥ္းစဥ္းစားစားနဲ႔ စ်ာန္ဝင္ၿပီး ကစားၾကရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ ေယာက္ အေျပာအေခ် ေတြနဲ႔ ကစားရင္း ''ေခြ'' ဆိုတဲ့ အသံနဲ႔ အတူ ''ဒုန္း'' ဆိုၿပီး အားရ ပါးရ ပစ္ခ်ကစားတာ ဆိုေတာ့ အပြန္းအပဲ့ အထုခံႏုိင္တဲ့ ယမေနနဲ႔ သရက္သားကို ထုတာပါ။

ထလုပုံကေတာ့ စစ္သည္ေတာ္ ႐ုပ္ဆိုရင္ ညာဒူးေထာင၊္ ဘယ္ဒူး လဲြေနပံု ထုရပါတယ္။ ဘုရင္ပံုကုိေတာ့ မင္းဝတ္တန္ဆာ အစံုအလင္နဲ႔ သံလ်က္ပိုက္ၿပီး တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္းေနပံု ထုရပါတယ္။

ျမင္းၾကျပန္ေတာ့ ျမင္း႐ုပ္နဲ႔ ေက်ာေပၚမွာ စစ္သည္ေတာ္ပံုနဲ႔ ထုရပါတယ္။ ဆင္႐ုပ္ဆိုရင္လည္း စစ္ထြက္ စစ္အဂၤါနဲ႔ အညီ ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာ ဝတ္ဆင္ၿပီး ေ က်ာေပၚမွာ စစ္သည္ေတာ္ပံုနဲ႔ ထုရပါတယ္။ စစ္ကဲဆိုေတာ့ ထိုင္လ်က္ ဓားထမ္းတဲ့ပံု ထုရပါတယ္။ ရထားကိုေတာ့ ပန္းရထားပံု တန္ဆာ႐ံုနဲ႔ ထုရပါတယ။္ စစ္အဂၤါ ေလးပါး ျဖစ္တဲ့  စစ္ကဲ၊ ဆင္၊ ျမငး္ ၊ရထားကို အေျခခံ ထားထုျခင္း ျဖစ္ပါ တယ္။ အဂၤလိပ္ စစ္တုရင္မွာလည္း ကြင္း၊ ႏိုက္(စ္)၊ ဘစ္ေရွာ့၊ ကတ္စ တယ္ စတဲ့ဟာနဲ႔ တူပါတယ္။

ေမး ။ ကစားနည္းစည္းကမ္း၊ အ႐ုပ္ အေရအတြက္၊ လႈပ္ရွားေရႊ႕ေျပာင္းပံု စည္းမ်ဥ္းမ်ားကိုလည္း သိပါရေစ။

ေျဖ ။ အ႐ုပ္ အေရအတြက္က စေျပာမယ္ဗ်ာ။ နယ္လို႔ေခၚတဲ့ စစ္သည္ေတာ္ ႐ုပ္က ၈ ႐ုပ္၊ ျမင္း႐ုပ္က ၂ ႐ုပ္၊ ဆင္႐ုပ္က ၂ ႐ုပ္၊ စစ္ကဲက ၁ ႐ုပ္၊ ရထားက ၂ ႐ုပ္၊ မင္းႀကီးက ၁ ႐ုပ္၊ စုစုေပါင္း ၁၆ ႐ုပ္ ႐ွိတယ္။ စည္းကမ္းက အဂၤလိပ္ စစ္တုရင္ အ႐ုပ္စီရင္ ကစားသူ ႏွစ္ဦး ဒီအတိုင္း ကိုယ့္အ႐ုပ္ကို စီတာ ပဲ။ ျမန္မာ စစ္တုရင္က ဒီလိုမ ဟုတ္ဘူး၊ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္စီတာ မသိေအာင္ အလယ္က ကာထားရတယ္။ အ႐ုပ္ေတြကေတာ့ သူ႔ေနရာနဲ႔ သူ စီတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဘုရင္ကို ဘယ္အကြက္မွာ ထားတယ္ဆိုတာ မသိရေအာင္ ကာထားတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါျမန္မာ စစ္တုရင္ရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ စည္းကမ္းတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အ႐ုပ္ေရႊ႕တဲ့ နည္းစနစ္က အဂၤလိပ္ စစ္တုရင္ နဲ႔ ျမန္မာ စစ္တုရင္ ကစားကြက္ ေရႊ႕ တဲ့နည္းခ်င္း တူတာကေတာ့ ျမင္း၊ ရထား၊ ဘုရင္ႀကီး၊ စစ္သည္ေတာ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မတူတာက ျမန္မာ စစ္တုရင္မွာ ဆင္ကေရွ႕ သံုးကြက္၊ ေနာက္ႏွစ္ ကြက္ပဲ ေရႊ႕ရတယ္။ စစ္ကဲက ေရွ႕တစ္ကြက္၊ ေနာက္တစ္ကြက္၊ ေထာင္လိုက္တစ္ကြက္ပဲ ေရႊ႕ရတယ္။ ဘုရင္ႀကီးက ပတ္လည္ ၉ ကြက္ ေရႊ႕လို႔ရတယ္။ ၿပိဳင္ပြဲ ကစားေနစဥ္မွာ တစ္႐ုပ္ထဲပဲ က်န္တဲ့ စစ္သည္ေတာ္႐ုပ္က တစ္ဖက္နယ္ထဲ ေရာက္ရင္ ေထာင့္တန္း မ်ဥ္းေပၚေရာက္ရင္ စစ္ကဲ႐ုပ္နဲ႔ လဲခြင့္ ရွိပါ တယ္။

ေမး ။ အခုၿပိဳင္ပြဲမွာ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္တာ ႐ွိပါသလား ခင္ဗ်ား။

ေျဖ ။ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ေတြ စိတ္ဝင္စားၾက ပါတယ္။ အ႐ုပ္ေတြကလည္း သူတို႔အျမင္မွာ ထူးဆန္း ေနတယ္ ေလ။ သင္ယူခ်င္သူေတြ မ်ားပါတယ္။

ေမး ။ အျခားေျပာခ်င္တာမ်ား ႐ွိရင္ သိပါရေစ ခင္ဗ်ား။

ေျဖ ။ ျမန္မာ စစ္တုရင္ဆိုတာ ေ႐ွးယခင္ကတည္းက ကစားခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမႈ ႐ိုးရာ ကစားနည္းပါ။ ယခုေတာ့ ေပ်ာက္ကြယ္လု နီးနီး ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ဒါကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ လိုပါ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန ေဖာ္ထုတ္ေနပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က လူႀကီးေတြ ကစားေနတာကို ေဘးက ထိုင္ၾကည့္ရတဲ့ အခ်ိန္က စာတန္းေလး တစ္ခု အမွတ္ရလို႔ ေျပာရအံုးမယ္။ ''သင့္ ဥာဏ္ရည္ကို တိုး တက္ေစဖို႔ စစ္တုရင္ကုိ ကစားစို႔'' ဆိုတဲ့ စာတန္းပါပဲ။ တကယ့္ကို အႀကံဥာဏ္ေတြကို ထုတ္ သံုး စဥ္းစဥ္းစားစားနဲ႔ ကစားရသလို တကယ့္ စစ္ေျမျပင္မွာ စစ္တိုက္ ေနသလိုမ်ဳိး စဥ္းစား သံုးသပ္ၿပီး ကစားရတဲ့ ကစားနည္း ျဖစ္လို႔ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ား ေလ့လာလိုက္စား တန္ဖိုးထား ကစားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါ တယ္ ခင္ဗ်ား။

ျမန္မာ စစ္တုရင္ ကစားျခင္းသည္ စိတ္ဓာတ္ ခြန္အားကို ျဖစ္ေစၿပီး ဥာဏ္ရည္တိုးတက္ ျမင့္မားမႈ ကိုပါ အေထာက္အက ူျပဳေသာ ကစားနည္း ျဖစ္သ လို ျမန္မာတုိ႔၏ ႐ိုးရာစစ္စစ္ ကစားနည္းလည္း ျဖစ္တာမို႔ ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္သူ၊ ေလ့လာလိုက္စား ကစားသူေတြ၊ ဂုဏ္ယူစြာ ေဖာ္ထုတ္ ကစားသူေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ လာေစရန္ ရည္သန္လ်က္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္း မွတ္တမ္းျပဳ ေရးသားလိုက္ရ ပါသည္။ ။

ေဖထြဏ္းေဇာ္ (ေရစႀကိဳ)

 

 

 

Read 898 times
Rate this item
(0 votes)